نه در آیه تطهیر و نه در تفاسیر آن  کلمه ای که  مستقیم یا غیر مستقیم به معنی خون حیض و ...باشد مشاهده و فهمیده نمی شود  اصلا موضوع آیه بحث بر سر این است که  آیا زنان پیامبر هم داخل در اهل بیت هستند یا نه فقط  اهل بیت منحصر به پنج تن می باشد ....در مورد برخی روایات  منتسب به امام باقر  سئوال این است که  اگر موضوع صحت داشت امامان علی - حسن و حسین ,ع  از نظر زمانی به فاطمه نزدیکتر  بوده  اند چرا آنها چنین روایتی را نکردند .... در قرآن در آیات مربوط به حجاب  و پوشش زنان اشارات صریحی است  و قرآن جایز نمی داند که حتی از زیر حجاب  شکل بدن زن نمایان باشد  حال چطور ممکن است آورنده قرآن  در پیش مردم  گزارش دهد که دختر من  حیض نشد و پاک است  چنین صحبتی برخلاف اخلاق  و موازین اسلامی است ....بفرموده قرآن تمام پیامبران  از جنش بشر اند  با همان نیازهای متعارف بشری  چا رسد به اولاد آنان  اگر مسئله حیض مطروحه  از طرف شما  صحت داشت  مسلما خدا  در قرآن به آن اشاره صریحی می نمود و مفسرینی چون علامه نیز آن را ذکر می کرد  همچنانکه در مورد پاکی حضرت مریم  و  وپسر خدا نبودن عیسی و تولد او  اشاره صریح دارد  ... حرف آخر اینکه در تاریخ   خیلی روایات جعلی منتسب به امامان کرده اند   روایاتی که با نص قرآن و عقل که موهبتی است الهی مطابقت نداشته باشد  جعل است و مسلما از سوی امام معصوم صادر نشده

 ترویج فرهنگ مهربانی

قرآن کریم سفارش به مهربانی را از ویژگی های اصحاب میمنه(بهشتیان) برشمرده است. «ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَیْمَنَةِ [بلد/18] علاوه بر این از زمره كسانى باشد كه گرویده و یكدیگر را به شكیبایى و مهربانى سفارش كرده‏ اند. آنها اصحاب الیمین هستند (و نامه اعمالشان را به دست راستشان می‏دهند.»

رسانه ها و اصحاب قلم باید با بهره گیری از امکانات خدادادی، به این موضوع مهم عنایت نموده و با سعی و تلاش خداپسندانه، فرهنگ مهربانی را در جامعه، خانواده و جهان ترویج کنند. و ادامه دهنده راه معصومین(علیهم السلام)، پیامبران الهی، و خاتم انبیاء(صلی الله علیه وآله وسلم) در ترویج مهربانی باشند. بنابراین ترویج مهربانی موجب رضایت خداوند متعال بوده و بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی با برخورد خوب و همراه بامهربانی برطرف می شود.

 خطا از من است... میدانم
از من که سالها گفته ام " ایاکَ نعبُد " اما به دیگران هم دل سپرده ام؛
از من که سالهاست گفته ام " ایاکَ نستعین " اما به دیگران هم تکیه کرده ام؛
اما رهایم مکن

 تقدیم به بهترین دوستانم

فاطمه  

طبق برخی از روایات، این نام از طرف خداوند انتخاب شده است امام باقر (علیه السلام) می‌فرماید: «هنگامی كه فاطمه (علیها السلام) متولد شد، خدای تعالی به یكی از فرشتگان وحی فرمود به زمین برود و این نام را به زبان محمّد(صلّی الله علیه و آله و سلم) بگذارد، و رسول خدا بدین ترتیب نام فاطمه را برای نوزاد تازه تولد یافته‌ی خود انتخاب كرد. سپس پروردگار عالمیان فرمود
إنّی فطمتك بالعلم و فطمتك من الطمث، ای فاطمه! من به وسیله‌ی علم، شیر را از تو قطع كرده،  و از آلودگی‌های زنانگی تو را پاكیزه كردم  
  آن‌گاه امام باقر (علیه السلام) در ادامه فرمودند: «و الله لقد فطمها الله بالعلم و عن الطمث فی المیثاق؛
والله، خدای تبارك و تعالی این بانو را با علم بسیار از شیر گرفت و در میثاق او را از ناپاكی‌های زنانگی باز داشت.» برخی از روایات كه از طریق شیعه و اهل سنت به دست ما رسیده است، علت این نامگذاری را چنین بیان داشته است                ابوبكر احمد بن علی شافعی به سند خود از ابن عباس روایت كرده است كه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «ابنتی فاطمة حوراء آدمیة لم تحض و لم تطمث و إنّما سمّاها فاطمة لأنّ الله فطمها و محبّیها عن النار؛

دخترم فاطمه حورای انسیه است، حیض نشد و ناپاك نگردید و او فاطمه نامگذاری شد، زیرا خداوند او و دوستدارانش را از آتش جهنم منع كرده است.»]

 از امام کاظم علیه السلام میفرمایند
 اگر شیعیانم را زیر و رو کنم، جز ادعا  چیزی دیگری ندارند اگر آنان را آزمایش کنم سر از ارتداد و  اگر  ایشان را تصفیه نمایم از هزار نفر جز یک نفر خالص وبی غش نباشد و اگر غربالشان کنم با من جز خواص و نزدیکانم نمانند ، فراوانند افرادی که برپشتی ها تکیه می زنند و می گویند
ما شیعه علی علیه السلام هستیم!!! شیعه علی علیه السلام کسی است که کردارش گواه گفتارش باشد
روضه کافی ج

 احسنتم تبارک الله

بسیار عالی مستفیظ شدم

وَ أُفَوِّضُ أَمْری إِلَی اللَّهِ ،

 إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ

 مانند قرآن دعا كنید 

رسول اكرم صلّى اللَّه علیه و آله به عیادت بیمارى آمدند و از او احوالپرسى كرده و فرمودند: جریان بیمارى تو چیست؟ عرض كرد: شما نماز مغرب را براى ما خواندید و در نماز سوره قارعه را قرائت فرمودید پس از آن من گفتم بار خدایا اگر براى من در نزد تو گناهى است كه می ‏خواهى مرا به خاطر آن در آخرت عذاب كنى آن عذاب را زودتر در این جهان پیش آور و به آخرت نینداز. 
با گفتن این جمله به حال بیمارى و ناراحتى افتادم و به این حالت در آمدم و این چنین كه می ‏بینید شدم. 
رسول اكرم صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: بد چیزى گفتى چرا نگفتى: 
وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِى الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّارِ (2بقره/201) و از ایشان كسانى هستند كه می ‏گویند پروردگارا به ما در دنیا بهره نیك و در آخرت هم بهره نیك عطا فرما و ما را از عذاب دوزخ در امان بدار. 
پروردگارا عطا كن بما در دنیا حسنه و در آخرت حسنه و خوبى را و ما را از آتش نگهدارى فرما. 
آنگاه پیامبر براى او دعا كردند و آن جوان مریض، بهبودى یافت. 

سفینة البحار، جلد 2، صفحه 208. نمونه هائى از تأثیر و نفوذ قرآن، صفحه 190.

 میلاد حضرت زهرا(س)‏بتول‬ و هدیه آسمانی خدا به رسول، بانوی ملکوت و جبروت، حضرت صدیقه طاهره یگانه دلیل آفرینش هستی به ساحت مقدس امام ‏عصر‬ ارواحنا فدا و شما ‏شیعیان‬ آن حضرت مباركباد

بنام خداوند بخشنده مهربان

ولادت خجسته و با سعادت

  سومين معصوم مادر سادات بانوي دو عالم ام ابيها

   حضرت فاطمه صديقه طاهره

سلام الله عليها را به ساحت مقدس

امام زمان عجل الله

   تعالي فرجه الشريف

و همه مسلمانان جهان بوي‍‍ژه بازديد كنندگان تبريك وتهنيت  ميگويم